¿Cuál es la raíz de la Violencia? - No a la violencia

No a la violencia

¿Cuál es la raíz de la Violencia?

La miras, la oyes y la sientes

La violencia puede ser aprendida al presenciarla, y el acceso a recursos como las armas también puede ser un factor más vital y preciso. Pero, 

¿De dónde o quién nos provoca a usar la Violencia? 

De cierto les digo que existe un espíritu o sea la parte más oscura de la naturaleza humana de hacer el mal en cada uno de nosotros, y ese espíritu nos arrastra a cometer toda la barbarie menos imaginable que se pueda creer. Pero no nace con nosotros nos la inculcan, nos la enseñan y nos la hacen creer como la única forma de poder subsistir o por sobrevivir en este mundo. 

Se Cree Que Existen Factores sociales y culturales:

• Medios de comunicación y entretenimiento: 

  La violencia en la televisión, los cuentos para niños, las películas, los libros como el arte de la guerra, los periódicos y los videojuegos pueden influir en los niños y los jóvenes, llevándolos a creer que la violencia es una solución válida a los problemas
• Discriminación: 

  La desigualdad y la discriminación social entre los los de la clase alta millonaria y los de la baja sociedad o los trabajadores paupérrimos o sea 

  la desigualdad socioeconómica y la polarización de clases son causas importantes de conflicto y violencia en diversas comunidades y naciones.
• Cultura y creencias: 

  Una mentalidad de masas que se creen superiores a otros, el odio, la envidia, o sistemas de creencias religiosas que justifican el uso de la fuerza para dominar a otros también contribuyen a la violencia.
• Pobreza y desempleo: 

  La falta de recursos económicos y el estrés asociado a vivir una vida de pobreza extrema pueden ser desencadenantes de la violencia y si existe alguien que se los haga saber y organizar para lograr salir de ella, tratará de usar la violencia de cualquier manera o índole para lograrlo, sobretodo con el uso de las armas y de la fuerza.

Todos estos factores se combinan de manera diferente en cada persona y situación, llevándolos a comportamientos agresivos que pueden incluir la falta de control emocional, la búsqueda de poder o la creencia de que la violencia es una forma válida de resolver los problemas en las relaciones sociales, económicas y hasta en las relaciones familiares y religiosas. Y es que esto ha sido así, desde hace miles de años y nada ha cambiado en su método de uso.

¿Cómo Erradicar, Destruir o Desaparecer la Violencia

de nuestras vidas?

No es con la ONU 

y menos con Planes de Erradicación de la Pobreza

Se dice que se podría de esta manera:

 

1. A Nivel Personal:

Comienza por uno mismo. La paz exterior es un reflejo de la paz interior.

• Gestiona tus emociones: Aprende a manejar la ira, la frustración y el resentimiento de forma saludable, sin recurrir a la agresión verbal o física.

• Practica la empatía: Intenta entender las perspectivas de los demás. A menudo, la violencia surge de la falta de comprensión y del miedo a lo desconocido.

• Promueve la comunicación: En lugar de la confrontación, usa el diálogo para resolver los conflictos en tus relaciones familiares, sociales, económicas y religiosas.

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2. A Nivel Comunitario:

Actúa en tu entorno cercano, construyendo una red de apoyo.

• Educa y sensibiliza: Apoya programas en escuelas y centros comunitarios que enseñen sobre la resolución pacífica de conflictos, la tolerancia y el respeto.

• Crea espacios seguros: Fomenta ambientes donde las personas se sientan valoradas y escuchadas, reduciendo la necesidad de recurrir a la violencia para expresar su descontento.

• Da el ejemplo: Sé un modelo a seguir en tu vecindario, demostrando cómo se pueden resolver los desacuerdos sin violencia.

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3. A Nivel Social y Sistémico:

Exige y apoya cambios más grandes para atacar las raíces de la violencia.

• Lucha contra la desigualdad: Promueve políticas que reduzcan la pobreza, la discriminación y la falta de acceso a la educación. Estos son factores que a menudo detonan el comportamiento violento.

• Reforma la justicia: Apoya sistemas legales que se enfoquen en la rehabilitación y la prevención, además del castigo poniendo en firme la Justicia Transformativa.

• Control de recursos: Implementa regulaciones más estrictas sobre la venta y posesión de armas, ya que su fácil acceso aumenta el riesgo de que la violencia escale.

El erradicar la violencia es un esfuerzo colectivo y a largo plazo según se dice por allí. Se trata de un cambio cultural, religioso y económico, que comienza con cada decisión que tomamos en nuestra vida diaria, pero mientras existan los que quieren y ostentan el poder sobre los demás es una tarea muy titánica y asombrosa.

Veamos cómo podría haber empezado todo esto, aunque creo que es 

mucho más antiguo:

La guerra más antigua de la que se tienen registros se libró entre las ciudades-estado sumerias de Lagash y Umma hace unos 4.500 años, por el control de la fértil llanura del Guedenna o Gu-Edin. Los relatos de este conflicto se encuentran en tablillas de arcilla encontradas en el templo de Ningirsu, en Lagash, y narran luchas por recursos hídricos, territoriales y religiosos que se prolongaron por más de un siglo (se cree que allí estaba el Jardin del Eden).

Mapa del lugar en donde se cree nació la civilización del occidente:

Presiona sobre la imagen y descubrelo

Detalles del conflicto:

• Orígenes: 

  La causa principal del enfrentamiento entre Lagash y Umma fue el control de la llanura del Guedenna, una zona agrícola vital para ambas ciudades.
• Evidencias escritas: 

  Las historias de esta guerra se transmitieron a través de generaciones y fueron depositadas en objetos y tablillas de arcilla en el templo de Ningirsu.
• Desarrollo:

  • Al principio, Lagash derrotó a Umma bajo el rey Ur-Nanshe.
  • Sin embargo, Umma logró recuperarse, invadió la llanura y la ocupó bajo el rey Ush.
  • La guerra continuó hasta el reinado de Eannatum I de Lagash, quien finalmente derrotó a Umma y recuperó la llanura.
• Conmemoración: 

  Para celebrar su victoria, Eannatum I erigió la Estela de los Buitres, un monumento en el que se relata la guerra y se establece que Umma pagaría un tributo por el uso de los campos del Guedenna.

Este conflicto es considerado un ejemplo temprano de guerra organizada por recursos naturales, la economía y la religión, con consecuencias nefastas que afectaron a las poblaciones durante mucho tiempo y que hasta nuestros días pareciera ser lo mismo en todas partes y en cada nación o reino.

La violencia No Nace con Nosotros, nos la hacen, nos la enseñan y 

la aprendemos desde muy niños y se usa para que seamos obedientes y

vivamos con miedos en toda nuestra existencia

¿Comprendes la historia y su por qué?

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El hombre está Hecho para  DESTRUIR Y MENTIR

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Así que la violencia ha sido usada para generar 

siempre más Violencia

No a la Violencia

Vivir en Paz es Posible

 

 

 

Ciertos reinos y naciones 

nos han impuesto por las armas y el abuso de la fuerza, 

de la información y de la religión, sus ideas y creencias 

y hasta cómo y qué comer.

El programa No a la Violencia esta hecho con el sólo motivo de generar y realizar una vida llena de alegría y felicidad en esta vida y no para el futuro cercano y menos lejano, conociendo cual es

 la raíz de todos los males

 

< Piensa Localmente, Actúa Globalmente >

 

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No Violencia 

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Combatir la violencia en Centroamérica - No a la Violencia

 No a la Violencia 

La no Violencia es como un Sueño

Para combatir y cambiar la violencia en Centroamérica es fundamental implementar políticas públicas de prevención enfocadas en juventud y mujeres, fortalecer el tejido social y las instituciones, abordar las causas de la violencia como la pobreza, la desigualdad y el crimen organizado, y asegurar la rendición de cuentas y el respeto a los derechos humanos. 

Causas de la violencia

• Crimen organizado: 

  Las bandas criminales y el narcotráfico son actores principales en la generación de violencia, extorsión y secuestros en la región, especialmente en el Triángulo del Norte (El Salvador, Guatemala y Honduras). 
• Pobreza y desigualdad: 

  El estancamiento del desarrollo económico, la pobreza persistente y la desigualdad social son factores clave que contribuyen al fenómeno de la violencia. 
• Corrupción y debilidad institucional: 

  La corrupción generalizada y la baja profesionalización de las fuerzas policiales y del sistema de justicia obstaculizan la lucha contra la violencia y la protección de los derechos humanos. 

Soluciones y estrategias

• Políticas preventivas: 

  Se necesitan programas integrales de prevención de la violencia, incluyendo la violencia juvenil, intrafamiliar y de género, así como la resolución de conflictos. 
• Fortalecimiento social: 

  Es crucial reconstruir y fortalecer el tejido asociativo y comunitario para abordar la exclusión social y crear alternativas a la violencia. 
• Acceso a la justicia y derechos humanos: 

  Se debe exigir a los Estados que garanticen la rendición de cuentas, la verdad, la justicia y la reparación para las víctimas, así como la protección de defensores de derechos humanos y la atención a migrantes y desplazados. 
• Enfoque a largo plazo: 

  La lucha contra la violencia es un proceso constante y a largo plazo que requiere un enfoque proactivo y no solo políticas represivas. 
• Cooperación regional: 

  Fomentar la coordinación e intercambio de información entre los países centroamericanos puede mejorar la búsqueda de personas desaparecidas y la adopción de políticas migratorias más humanas. 

Un sueño que se puede lograr, vivir en Paz

"No a la violencia" es un principio que busca rechazar el uso de la fuerza física para lograr objetivos sociales o políticos, abogando por un cambio a través de medios pacíficos como la resistencia no violenta, la educación y la promoción de la tolerancia y la paz. Para lograrlo, se requiere un compromiso social y político para implementar leyes, fortalecer valores y crear entornos seguros. 

¿Qué significa "no a la violencia"?

• Una filosofía y una práctica: 

  Es una postura ética y política que se opone a toda forma de agresión y violencia, considerándola ineficaz y generadora de más conflicto. 
Un método de cambio: 
Propone la resistencia no violenta como una alternativa poderosa para lograr transformaciones sociales y políticas, basándose en la capacidad de la población para retirar el consentimiento a los poderes injustos. 

Principios clave y acciones para erradicar la violencia:

Rechazo a la agresión: 
No solo se opone a la violencia física, sino también a las palabras denigrantes, los gestos despectivos y otras formas más sutiles de maltrato. 
Compromiso con la paz y los derechos: 
Implica la construcción de una cultura de paz donde se garanticen los derechos humanos y se promueva el respeto. 
Estrategias de prevención: 
Para detener la violencia se necesitan políticas públicas que aborden la discriminación y la desigualdad, se refuercen los valores y se creen entornos seguros. 
Fomento de la educación: 
Se debe promover la educación en tolerancia, comprensión y habilidades para la vida. 

Cómo puedes contribuir:

Promueve un ambiente seguro: 
Desafía los comportamientos inapropiados, como los comentarios sexistas o los gestos de acoso, y no toleres la violencia. 
Actúa contra la discriminación: 

Lucha por la igualdad de género y aborda las múltiples formas de discriminación. 

Muchos Buscan cómo erradicarla, ejem:









Grupos de Trabajo




Violencias en Centroamérica






El Grupo de Trabajo CLACSO Violencias en Centroamérica se propone como objetivo general analizar el entramado de violencias que estructuran la vida social y política en la región centroamericana, a través de un diálogo entre disciplinas e investigadoras/es, que permita acercarse al fenómeno desde enfoques teóricos y metodológicos diversos.

Buscamos estudiar las diversas manifestaciones de la violencia a partir de su caracterización, historización y problematización y sus efectos en las subjetividades y en los procesos sociales, culturales, políticos y económicos de la región.

Puedes leer sobre esto en esta dirección electrónica:  https://www.clacso.org/grupos-de-trabajo/

Introducción

Al hablar de la violencia debe hacerse una precisión muy importante desde el inicio: no estamos ante un instinto de orden biológico, ante un comportamiento natural, genético, que nos marca un camino ineludible. La violencia, en cualquiera de sus formas -dado que adquiere muy diversas manifestaciones- hay que entenderla como resultado de un complejo proceso de humanización, de socialización, donde la cría humana deviene uno más, adaptada a lo que se considera la normalidad dominante, siempre en una relación tensa y dinámica con otros dos grandes elementos: el conflicto y el poder.

La realidad humana, en términos histórico-sociales, no puede abordarse desde el concepto biológico de homeostasis (equilibrio). Nuestra condición en este campo está marcada por el conflicto, por la lucha, por la desavenencia. Ello es producto de la manera en que esa cría ingresa en el orden simbólico que la constituye como un ser humano, a partir de una tensión originaria que siempre podrá hacer ver al otro -además de compañero- como posible rival. En otros términos: no podemos considerar a la violencia como un elemento “maligno” en sí mismo, casi como una “esencia”, sino en una dialéctica y compleja relación con los otros elementos de la tríada: el conflicto y el poder, distintivos de lo humano.

Distintas miradas, en Occidente y en Oriente, en distintas cosmovisiones a lo largo de la historia, la conceptualizan como un elemento presente en nuestro devenir en tanto especie, adversándola o aceptándola resignadamente como parte constitutiva de nuestra condición, pero siempre dándole un lugar, no considerándola una rara anomalía. En cualquier latitud y en cualquier momento histórico, hay guerra, opresión, distintas formas de violencia. “La guerra («pólemos») es padre de todas las cosas”, dirá Heráclito en la antigüedad clásica de Grecia. “La historia es un altar sacrificial”, expresa Hegel, y Marx retoma esa idea agregando que “La violencia es la partera de la historia”.

En otros términos: es consustancial a la humano. “Si quieres la paz, prepárate para la guerra”, rezaba un dicho romano. La violencia es la expresión más evidente -y descarnada, a veces sangrienta- de los eternos juegos de poder. Su presencia, no obstante, no puede aplaudirse ni glorificarse; en todo caso, debe oponérsele algo para mantenerla al nivel más bajo posible. He ahí la ley entonces, que organiza las sociedades. La ley, que no necesariamente es justa ni equitativa, que está formulada siempre desde una posición de poder (“Es lo que conviene al más fuerte” sentencia Trasímaco en la Grecia clásica, “Está hecha para y por los dominadores, y concede escasas prerrogativas a los dominados”, agrega Sigmund Freud en 1932), nos aleja del caos permitiendo la convivencia social. De todas maneras, la violencia de algún modo siempre se filtra, asumiendo distintas formas.

Más que escandalizarnos de la violencia -o, más precisamente dicho, de las violencias, dado que asumen muy distintas formas-, podemos/debemos encararlas con inteligencia para ver cómo se pueden desmontar, atemperar, buscar su procesamiento. Apuntar a un paraíso de paz y sosiego es un imposible, un camino inconducente; pero tampoco puede apostarse por el darwinismo social, por la apología del más fuerte, santificando la violencia y entronizando las jerarquías sociales como algo natural, o de carácter divino. Lo humano es siempre histórico, y las modalidades que han adquirido las violencias también lo son; por tanto, es pensable un mundo -o, para nuestro caso ahora: una región centroamericana– con índices de violencia más bajos, donde la vida no sea solo un desafío diario, sino que valga la pena vivirla.

Centroamérica: “países bananeros”

Quieres saber un poco mas leelo presionando sobre estas palabras:

La violencia en Centroamérica







¿Cómo cambiar todo esto de la violencia?

Revertir esa cultura ya instaurada en los imaginarios colectivos implica un muy fuerte y prolongado trabajo multifactorial. Deben ser los Estados, con políticas públicas sostenibles, los encargados de llevar adelante esos proyectos. Ello implica, como mínimo, un sustancial mejoramiento en las condiciones de vida de las poblaciones y un muy hondo cuestionamiento educativo-cultural, pensando en cambios que se verán no inmediatamente sino en las próximas generaciones.

 ¿Tiene Usted una buena idea para vivir en paz?




La Violencia solo engendra Violencia















Podemos cambiar y es posible

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Hacer el bien nos cuesta tanto




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Ciertos reinos y naciones

Nos han impuesto por las armas y el abuso de la fuerza y de la religión, sus ideas y creencias y hasta cómo y qué comer.




Vivir en Paz es Posible












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El programa No a la Violencia está hecho con el solo motivo de generar y realizar una vida llena de alegría y felicidad en esta vida y no para el futuro cercano y menos lejano




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